上次古今易案，我们给大家讲了骊姬嫁入晋国的事情。

今天，我们就来讲一讲被骊姬坑走的公子重耳。

重耳，生于晋武公十九年。父亲是大名鼎鼎的晋献公，母亲为来自大戎狐氏的女子狐姬。传说重耳生来“重瞳骈肋”，被当时人们看做贵人之象。外祖父狐突为晋国大夫，两个舅舅狐毛、狐偃也是有名的贤才。正常情况下，重耳即便做不了晋国太子，也依旧能成为晋国举足轻重、富甲一方的公子重耳。

然而命运有时往往是猜不透的，伴随着晋献公不顾反对赢取骊姬，重耳的命运发生了天翻复地的变化。
骊姬有了自己的孩子后野心增强，开始为儿子奚齐即位铺路。年长于奚齐，晋国颇有威望的公子申生、公子重耳，变成了骊姬眼中的绊脚石。申生被陷害，含冤自尽。重耳则在手下的帮助下出逃晋国，踏上了颠沛流离的游历之路。

（重耳出逃）
这一去，便是19年。其间，重耳辗转翟、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等八个诸侯国。从受人尊敬的国公之子，沦为屈辱流离的去国亡人，其中辛酸，不必多说了。好在身边一众贤能忠臣出谋划策，不少国君也对重耳表示了欣赏之情。最终，在秦国国君的帮助下，重耳顺利得到兵力，预备回国复位。出征前，重耳自己为自己占筮，这次占筮同样被记录在了史书中。

《国语·晋语》中记载：
公子亲筮之，曰：“尚有晋国。”得贞《屯》悔《豫》，皆八也。筮史占之，皆曰：“不吉。闭而不通，爻无为也。”司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆利建侯。不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晋国’，筮告我曰‘利建侯’，得国之务也，吉孰大焉！

这段话是说，重耳占筮，想看看是否能得到晋国。于是经过筮法占卜，内卦得到的是“屯卦”，外卦得到的是“豫卦”。

屯卦震下坎上，豫卦坤下震上。震卦在屯卦中为贞，在豫卦中为悔。而震卦一阳二阴，这两个阴爻被称为“八”，无论是在“贞”，在“悔”都是主静不主动的。管筮的官员由此断定，这卦“不吉”。因为这个“八”主静不宜动，所以整个卦象较为闭塞，不建议发生变化。

但重耳的老师胥臣，也就是司空季子不这么认为。他觉得这个卦象是吉利的。这是因为，《屯卦》卦辞上说“利建侯。”《震卦》卦辞上说“利建侯行师。”这两卦都是讲适合建立国家的！晋国又是辅助周王室的大国，如今晋国内乱，可不是需要一位明君整顿国务，雄霸天下？
此刻重耳没说话，但估计是内心有所动摇。

胥臣看说服有望，便继续解卦：“《震》，车也。《坎》，水也。《坤》，土也。《屯》，厚也。《豫》，乐也。车班外内，顺以训之，泉原以资之，土厚而乐其实。不有晋国，何以当之？《震》，雷也，车也。《坎》，劳也，水也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震，武也。众而顺，文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：‘元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。’主震雷，长也，故曰元。众而顺，嘉也，故曰亨。内有震雷，故曰利贞。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。众顺而有武威，故曰‘利建侯’。《坤》，母也。《震》，长男也。母老子强，故曰《豫》。其繇曰：‘利建侯行师。’居乐、出威之谓也。是二者，得国之卦也。”

你看，屯卦豫卦这两卦，是震、坎、坤组成的。震代表的是隆隆驶过的战车，坎代表生命之源的水，坤则代表了象征耕田国土。屯卦代表厚重和富裕。豫卦代表了喜乐，是战车隆隆而过带来的胜利之音，内卦外有胜利之声，国家有水源又有徒弟，这肯定能得到晋国呀。
震卦，代表雷震和车声。坎卦，有劳动者、水和人群的意思。它们主持雷震和车声，还崇尚水和众。车声隆隆如雷震，是威武的象征。众人归顺，是文德的象征。文武都具备，这是最富厚的了。

况且，屯卦卦辞说：“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”震卦主雷震，是成长的意思，也就是‘元’。众人归顺，是服善，也就是‘亨’。内卦有雷震，也就是‘利贞’。

《震》卦在上是有威，《坎》卦在下是顺从，象征着必定能称霸。小人的事不能成功，是因为堵塞不通，所以说‘勿用有攸往’，是指一个人的行动。众人归顺而且有武威，所以说‘利建侯’。《坤》卦，指母亲。《震》卦，指长男。母亲年老，儿子强健，所以说《豫》卦安乐。它的卦辞说：‘利建侯行师。’就是指平时安乐，出兵威武的意思。这两卦，都是得国的卦象啊。”

一阵言辞，重耳终于下定决心，回到晋国。后面也果然如同胥臣说的那样，一路凯歌，万民归顺。重耳终于成为了“春秋五霸”之一的晋文公，也带领着晋国，在春秋走出了一条独具特色的争霸之路。