“风水”严格意义说应该是“山水”，为什么呢？

寻龙点穴，首先是龙脉，而龙脉则泛指的是山，风水界公认的是，中华大地上所有的龙脉都发源于昆仑山。昆仑山被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”，《山海经》之《西山经》称之为“是实惟帝之下都”。

一千多年前唐代风水师杨筠松在著书《憾龙经》云："须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。"

“须弥山”指的就是昆仑山，地球上所有龙脉均发源于昆仑山，也就是说天下所有的山脉均发源于昆仑山，杨公风水认为具体来说是发源于昆仑山西端的帕米尔高原。所以帕米尔高原便成了世界诸山之祖。

“山脉”，“龙脉”，“峦头”无一说的不是山啊！

中观国学王进武老师凭多年风水堪舆的经验，提到不论阳宅还是阴宅风水最好是有坚强有力的龙脉，龙脉即山脉，跟“风”没有关系啊！

山主人丁水主财，也没有“风”的参与。

“风”在“风水”中到底是什么

记得小时候自然课上，老师讲什么是“风”？答曰：“空气的流通形成风”。

有空气，有流通才能有风，在“山主人丁水主财”中，风有什么用呢？

王进武老师说：风水拆解“风”和“水”，风就是环境空气流通，四周的环境，好的“风”要有山环抱，好的地形能够让“风”即“空气”得到停留，并且有利于空气交换，也就是好的空气进来，不好的空气流通出去，杨公风水叫“藏风聚气”；并且就算四周有山环抱，山也不能太高，太高则为逼压，太低也不行，太低在风水堪舆叫“空旷无收”，如巨大的广场就很空旷，空气直来直去，风刮来刮去，没有停留，收不了气，也是不好的。

王进武老师进一步阐述到：有了“风”，代表“龙脉”的“山”才有了生命力，风是流动的，山是固定的，两者结合形成了“气”，有了“气”才能发挥出“风水”的吉凶作用。

“风”发挥的是停聚和消散的作用，好的山脉就能让“风”聚集，“藏风聚气”算的上好风水。

反之差的风水，风带来的气在山脉不能停聚，或是直来直去，或是阴风邪气，都是不利于人居的环境。

我们老祖宗的学问就是这样博大精深，“以一当十，以一当百”甚至“以一当千”，每个学问的内涵意义都远远超过字面的意义，我们学习易经智慧，风水堪舆一定要抱着这样的观念。