古语云:“易医同源。”

医圣孙思邈就说:“不知易,无以言太医。”

在中医学理论中,五运六气理论是其重要组成部分,正是因为有了五运六气理论的存在,才使得我国的中医学理论体系得以不断的充盈,且五运六气理论有效的将我国中医学上的"天人相应"这一观念体现。

故五运六气是医学的精髓,又和易学有着不分分割的联系。

而学习五运六气,应该先弄明白五运六气的基础,也就是十天干,十二地支,这是最基础的基础,所有传统术数的基础。


五运六气包括五个方面:司天、客气、中运、主气,在泉。是中医天人合一思想的具体体现。

一、天干地支

天干有十:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。

二、 中运(五运) 

中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上,运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。


五运即五行:

木、火、土、金、水,又分太过与不及。

简单说一下五运,由于金水木火土运行位置的变化,每年都会有一个大运,就好比他们轮流值班,今年是庚子年大运,乙庚合化金,即为金运。大运又称主运,中运,五大行星位置的变化,会对地球气候造成相应的变化,而五运就是五大行星的变化规律,所以五运主管全年气候。

但五运也有阴阳,也就是太过与不及,但凡是阳年,都是太过,凡是阴年,都是不及。1、3、5、7、9即甲、丙、戊、庚、壬为阳,为太过。2、4、6、8、10即乙、丁、己、辛、癸为阴,为不及,单数为阳,双数为阴。阳年太过,意思就是力量比较强,受主气客气的影响小,阴年则反之。

天干化五运

甲、己------土运

乙、庚------金运

丙、辛------水运

丁、壬------木运

戊、癸------火运

其中单数(甲、丙、戊、庚、壬)为中运太过之年

双数(乙、丁、己、辛、癸)为中运不及之年

例如:今年(2020年)是庚子年,天干为庚,乙庚化金,庚属阳干。故今年的年运(中运)是金运太过。


三、 司天、在泉

地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。司天确定了,在泉也就确定了,三阳司天必定三阴在泉,三阴司天必定三阳在泉。
其中三阴三阳的次序,《黄帝内经》作了明确的序号规定即:

一阳为少阳,二阳为阳明,三阳为太阳,

一阴为厥阴,二阴为少阴,三阴为太阴。

而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。即一阴(厥阴)司天,必定一阳(少阳)在泉;一阳(少阳)司天,必定一阴(厥阴)在泉。依此类推。



六气即:

风、寒、暑、湿、燥、火,代表是三阴三阳。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的,即:子午之年少阴君火司天,丑未之年太阴湿土司天,寅申之年少阳相火司天,卯酉之年阳明燥金司天,辰戌之年太阳寒水司天,巳亥之年厥阴风木司天。

司天确定后,在泉就很容易的推算出来了,根据阴阳相对的原理。司天为阳,在泉必定为阴。司天为阴,在泉必定为阳。即一阴(厥阴)司天,必定一阳(少阳)在泉;一阳(少阳)司天,必定一阴(厥阴)在泉。依此类推。

例如:今年(2020年)为庚子年,地支为子,子午之年少阴君火司天,因此今年是少阴君火司天,阳明燥金在泉。




四、主气
主气是指每年分六个间区(从大寒节始至小寒节中)中的不变的气。也就是不管哪一年,六气的分布次序都一样。其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下:
次序是:一阴(厥阴)、二阴(少阴)、之后是一阳(少阳)、之后再接三阴(太阴)、之后再接二阳(阳明)、三阳(太阳)
时间区域是:从每年大寒节开始至小寒节终,每一气主四个节令。

初之气,为一阴(厥阴风木),从1月21日至3月21日;

二之气,为二阴(少阴君火),从3月21日至5月21日;

三之气,为一阳(少阳相火),从5月21日至7月22日;

四之气,为三阴(太阴湿土)从7月22日至9月22日;

五之气,为二阳(阳明燥金)从9月22日至11月22日;

六之气,为三阳(太阳寒水)从11月22日至次年1月21日 终。
五、客气
客气是一个相对于主气的概念。主气虽分六步,三阴三阳而周一年。但每步气所主的间区都是恒定的,年年如此。因此它是常住之气。常住之气在于刻划这个周期内阶段性恒定的气运变化。每个阶段内既然有一个恒定性的气,就必然有一个变动的气,这个变动的气就是客气。这个变动的客气是由司天、在泉决定的。
客气的推算有两条原则:

(1)客气的排列是以三阴三阳的次第为序,首尾相接如环无端即:

一阴(厥阴)、二阴(少阴)、三阴(太阴)

一阳(少阳)、二阳(阳明)、三阳(太阳)。
阴后接阳,阳后接阴,所以说如环无端。

(2)每年的第三个客气或者说第三步客气,始终都与司天相同。每年的第六个客气或者说终之客气,始终都与在泉相同。

据上述首先根据纪年干支确定司天、在泉。同时等于确定了客气的第三气与第六气,然后再顺推或逆推便可知道这一年的客气变化。如今年(2020年)为庚子年地支为子,子午之年少阴君火司天,阳明燥金在泉。因此,今年第三个客气就是少阴君火,第六个客气就是阳明燥金。若从三之客气逆推则第二个客气便是一阴(厥阴风木),第一个客气就是三阳(太阳寒水)。从第三客气顺推则第四气为三阴(太阴湿土),第五气就是一阳(少阳相火)。


六、岁气变化周期一览表

 

岁气

地支

司天

在泉

六气变化

气候

特点

六气

主气

客气

子

午

之

纪

司

天

少阴

君火

初之气

二之气

三之气

厥阴风木

少阴君火

少阳相火

太阳寒水

厥阴风木

少阴君火

火

燥

在

泉

阳明

燥金

四之气

五之气

六之气

太阴湿土

阳明燥金

太阳寒水

太阴湿土

少阳相火

阳明燥金

丑

未

之

纪

司

天

太阴

湿土

初之气

二之气

三之气

厥阴风木

少阴君火

少阳相火

厥阴风木

少阴君火

太阴湿土

湿

寒

在

泉

太阳

寒水

四之气

五之气

六之气

太阴湿土

阳明燥金

太阳寒水

少阳相火

阳明燥金

太阳寒水

寅

申

之

纪

司

天

少阳

相火

初之气

二之气

三之气

厥阴风木

少阴君火

少阳相火

少阴君火

太阴湿土

少阳相火

火

风

在

泉

厥阴

风木

四之气

五之气

六之气

太阴湿土

阳明燥金

太阳寒水

阳明燥金

太阳寒水

厥阴风木

卯

酉

之

纪

司

天

阳明

燥金

初之气

二之气

三之气

厥阴风木

少阴君火

少阳相火

太阴湿土

少阳相火

阳明燥金

燥

火

在

泉

少阴

君火

四之气

五之气

六之气

太阴湿土

阳明燥金

太阳寒水

太阳寒水

厥阴风木

少阴君火

辰

戌

之

纪

司

天

太阳

寒水

初之气

二之气

三之气

厥阴风木

少阴君火

少阳相火

少阳相火

阳明燥金

太阳寒水

寒

湿

在

泉

太阴

湿土

四之气

五之气

六之气

太阴湿土

阳明燥金

太阳寒水

厥阴风木

少阴君火

太阴湿土

巳

亥

之

纪

司

天

厥阴

风木

初之气

二之气

三之气

厥阴风木

少阴君火

少阳相火

阳明燥金

太阳寒水

厥阴风木

风

火

在

泉

少阳

相火

四之气

五之气

六之气

太阴湿土

阳明燥金

太阳寒水

少阴君火

太阴湿土

少阳相火

 


七、五运六气的价值与作用

五运六气发现了许多自然和生命的规律,例如气候和生命的周期现象,人在不同气候模式中的常见病多发病情况,自然和人的气化规律和病机问题等等。
《素问  天元纪大论》开宗明义论述人之元气和天地元气之一体,是由其生生化化而来:“太虚廖廓,肇基化元,万物之始,五运终天,布气真灵,总统坤云。九星悬朗,七耀周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。”这元气--五运--阴阳--时空--万物的宇宙演化模式,是对《难经 十四难》元气或东汉王充元气论的发展。此论认为人和天地一样,都是元气所化,比“人与天地相参”,更进一步表达了人与天地万物的统一性。这也是以运气理论认识疾病的依据。也是运气推演格局“善言始者,必会于中”的理论依据。运气以五、六为万物规律,是对《易 系辞》,“天一地二,天三地四,天五地六”的继承。

 五运六气理论是中国古代探讨自然变化的周期性规律及其对生命、疾病影响的一门学说。在中国古代应用这一理论,对疫病的流行、疾病的预防与控制取得了显著成果。在科学技术高度发展的现代,这一学说对当今的环境影响人类健康关系的研究,以及对疾病的控制与治疗仍具有一定参考价值。五运六气学说在传统中医和环境医学领域的研究和应用,对环境与人类健康科学的发展具有一定推动作用。

图文来源于网络,我们尊重原创,若侵权,告知我们删除。

易海无涯,各师各法,若要实地看风水,还得请本院名师亲往。


推 荐 阅 读 (点击以下标题可打开)


?? 1、杨公风水下盘放水秘法

?? 2、杨公风水之阴阳交媾论

?? 3、寻龙点穴100法(秘籍)

?? 4、杨公风水吉砂三十三格

?? 5、阴宅风水证穴十大法

??6、二十八宿吉凶详解

??7、二十八宿择日法介绍

??8、阴宅断人丁,阳宅断财旺

??9、读《雪心赋》有感(音频讲座)
??10、杨公、赖公风水:“五雷打丁诀”详解(音频)
??11、杨公三元风水之“十大理”与“六大忌”(音频)

??12、杨公三元风水之“十大理”与“六大忌”(音频)

??13、赖公天星催官风水核心内容

??14、赖公天星风水撮要(语音)

??15、杨公72局密旨

??16、应用最广泛的三合风水四大局图解

??17、《催官篇》《赖布衣七十二葬法》白话解

??18、杨公风水之寻龙定脉点穴法精萃(音频)

??19、有什么样的祖坟就出什么样的后人(望坟断)

??20、赣南杨公赖公风水秘法简述

??21、秋溪:布衣仙师赖文俊成道岩、《催官篇》收笔处

??22、九鼎来秋溪布衣大师成道处《催官篇》收笔处(视频)

??23、人才辈出之祠 是如何择地设计的(音频讲座)

??24、赖公风水的消砂(语音讲座)

??25、要学风水,得去赣南(上)语音讲座

??26、要学风水,得去赣南(下)语音讲座

??27、狮子下山:状元潘仝祖墓考(附图语音讲解)

??28、观音望海:从十代单传到人丁过万(有图有讲解)

??29、风水阴阳辨与“琢玉斧水歌”(音频解读)

??30、《摇鞭断诀》(语音解读)

??31、平洋之地如何寻龙点穴(语音解读)

??32、广西名宅名墓考(语音解读)

??33、粤东名宅名墓考(语音解读)

??34、明十三陵之长陵风水考(语音与图示)

??35、定陵风水考:一个出少王的帝陵(语音图片)

??36、三僚曾家墓,兴旺千年有缘由

??37、唐太宗李世明昭陵考(图文语音)

??38、伏地虎:杨公亲点宁都青塘何氏风水考(音频)

??39、化州本地姜:地理峦头诀(上)

??40、化州本地姜:地理峦头诀(下)

??41、渔翁撒网:赖公清远题留地,清朝仪长成御史

??42、赖公留题的粤西“番鬼地”

??43、仙人坐帐:宁都孙中山先祖孙誗墓考察

??44、三僚蛇形祠:一个用风水惩恶扬善的祠堂

??45、杨公赖公亲点部分宝地简介(上)

??46、杨公赖公亲点部分宝地简介(下)

??47、粤东富豪:田家炳、张弼士故居考

??48、葬偏了的明十三陵之德陵

??49、杨公点江西“千年流坑 人文荟萃 官贵无数”

??50、饿猪拱兜:曾宪梓祖墓考

??51、吴景鸾点朱熹祖坟

??52、仰天海螺:梅州邓太乙公墓考

??53、三僚钦天监灵台博士廖均卿墓考

??54、深圳振威将军赖恩爵府邸考

??55、广东普宁柬埔寨前首先黄意祖墓考

??56、吊冲吉凶应期判断法

??57、老鼠盘仓:邱会作故居考

??58、星移斗转催官诀

??59、新生儿取名原理

??60、获横财遭横祸:江西石城陈联围屋考

??61、杨公古法风水之内堂九尺作法

??62、古人用以观天象测人事的“二十八星宿”

??63、戴锡伦之《函赋歌》

??64、撼龙经图示与白话

??65、赖公九星与案例

??66、论水口:放水歌 水法 明堂入式歌诀、真水法城市别墅风水的案例分析

??67、赖布衣风水留题节选

??68、再谈宝宝取名(音频)

??69、风水的人文价值及社会功能

??70、神奇不神奇:择吉与中药方同用能催孕促育(音频)

??71、杨公、赖公风水构成体系解读(音频讲座)

??72、阳宅化煞172法(音频讲座)

??73、迁坟安葬须知(音频)

??74.三元九运:未来二十年的行业发展趋势


??75.三十三吉砂格与砂法配图全解


??76.三元地理常用七种水法图示


??77.三元地理明师盘线秘诀


??78.阴宅天干六合局图示


??79.寻龙点穴图表式表述法


??80.阳宅的五大“漏财”格局,要注意啊


??81.杨公水法的最核心内容


??82.赣南三元风水知识汇总


??83.24山60甲子吉凶定局,哪年生人哪向利?


??84.堪舆山法水法面面观,速速收藏细细看


??85.修方择日理论与案例分析


??86.三合、玄空、八宅、奇门风水的运用比对


??87.赖公门楼作法与水法

推 荐 阅 读 (点击以上标题可打开)





本师介绍


野生黄荆子枕头有需要的请点击下面语音了解



其他风水书籍,也可来加微信咨询帮您寻找。双击放大看更清楚:


本院部分吉祥物品(更多各式吉祥物,请加微信咨询)