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【易理应用】“元亨利贞”究竟讲的是什么?

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作者:一叶木羽 时间:2017-11-20 13:35:53


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说起《易经》,很多人都会两眼一直,感觉好牛逼。


有时候,一个饭桌上,还有人喜欢抢答,比如他会先别人一步发表自己的独特“高见”,道一句:“易经乃大道之源,来源于河图洛书”等等的话。


这样的积极抢答者,不管是真懂,还是就懂这一个概念,往往第一时间都会引来别人围观,打出自己“智者风范”的标签。


事实上,易经这本书很有可能是中国知名度最高的一本书了,甚至加个“之一”都觉得有些不好意思。


而真正翻开过《易经》,扫过两眼的人却并不多。而且即便是在这群少得可怜,翻开过《易经》的人之中,又有挺大一部分,是在一眼扫过第一页之后,就直接选择了放弃。


因为《易经 · 乾卦》开篇,只有四个魔性满满的大字:“元亨利贞”。

这是什么鬼?


关于这四个字的解释,历来有很多引申的含义。

有人说“元亨利贞”是“春夏秋冬”的意思,这代表了四季交替。

有人把这四个字引申到人事上,代表了“仁、礼、义、正”,这代表了君子四德。



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这些道理我们都可以当成是一种哲学学问。春夏秋冬,总是如约而至,代表了诚信等四种不同的天道之德。天道之德与君子四德相匹配,生活中,只要我们把这些哲理运用好,便应了“元亨利贞”的自然规律,行事自然趋吉。


总之,“元亨利贞”就是具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固的这么四种美好寓意。


说到这里,很多持西方观点的现代人士可能跳出来会说,这也太玄乎了吧!从元亨利贞到春夏秋冬,从春夏秋冬到遵循自然,从遵循自然到君子四德?这其中有什么逻辑性可言?


说老实话没什么明显的逻辑,主要靠感觉(我知道说这句话的时候,很多人的内心是崩溃的),而中国的古人就是这么思考的。


没办法,这就是我们中国式思维:取类比象。从自然界的现象引申到人事的规律,是中国哲学里经常用到的“逻辑”。正如用中医看病,其药理和病理之间的关系,拿老中医的那一套理论,好像确实没有太多可量化的逻辑,但是几千年来的看病经验无不证明了一点,它确实有效。


《易经》也是这样,如果你用它来占筮预测,很多时候也准得吓人。今天我们就简单说到这儿吧,“元亨利贞”是乾卦之辞,下一次我们说坤卦,如果喜欢我的文章,欢迎持续关注。



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